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문학 작품에서�?생명은 주인공을 비롯�?등장인물들의 운명까지�?좌우한다. �?나아가�?전체적인 작품�?이야기를 바꾸어버리며 심지�?작품�?장르까지�?바꾸어버린다.

윤회사상�?기원�?대해서�?정확하게 알려�?것이 없으�?�?사상�?명료�?형태�?설명�?것은 인도�?우파니샤�?시대(베단타 철학)�?알려�?있습니다. 고대 인도�?왕족 국가에서 왕족만의 가르침�?오화 �?五火�?�?근거한다�?알려�?있는데요, 五火�?은 사자가 화장되면 �?영혼�?달에 도착하고, 비가 되어 지상으�?떨어�?식물�?되고, 그것�?인간에게 먹혀 정자가 되고, 이것�?모태�?들어가 태아�?재생한다�?설입니다. 그리�?�?하나�?이론은 사자가 죽은 다음가�?길은 신도(神道)와 조도(祖道)�?나뉘�? 어느 길을 지나는가�?생전�?행위�?의한 것이�?합니�? 神道�?지나면 최종적으�?브라흐만�?도달하지�? 祖道�?지나면 오와 설과 마찬가지�?재생 과정�?거친다는 것입니다.

그리스도 의식이나 진화�?목표�?대부분의 종교에서 나타났듯�?사랑, 감사, 남을 돕거�?배려하는 마음�?자세라고 이야기합니다. 이를 위해�?지혜를 배우�?터득하는 자세가 중요하다�?것입니다.

종교�?가르침, 신비�?가르침, 비교�?秘敎�? 가르침, 선지자들�?가르침 �?모든 가르침�?핵심은 사랑�?남을 배려하는 마음으로 나타납니�? �?이러�?개념들이 목표가 되었을까�?

�?질문은 너무�?고전적이�?오래전부�?제기되어�?주제이며 아직까지�?또렷�?결론�?도달하지 못하�?있습니다. 오늘�?과학�?사고방식�?모든 사고�?주도하고 있지�? 아마�?이러�?문제�?전통적인 과학이라�?도구�?통해서는 달성하기 어려�?것이 아닐�?생각합니�?

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현대 생명과학은 진화�?進化�?�?의존하고 있습니다. 각종 생명현상�?진화론에�?주장하는 내용�?부합하�?때문이지�? 그런�?진화론은 최초�?생명�?태어�?후에 어떻�?진화했는가�?다루�?것이�?최초�?생명�?누가, 어떻�?설계했는지�?설명하는 이론�?아닙니다. 하지�?진화론은 생명�?작동하는 방식�?설명하는 �?있어 많은 것을 알려준다는 생각입니�? 우주자연�?생명�?설계했는지, 아니�?�?�?�?설계했는지�?현대 과학으로서는 확정�?�?없지�? 누가 설계�?했든 진화적으�?본다�? 죽음�?없으�?진화라는 것은 존재�?수가 없다�?것입니다.

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그리�?종교적으�?나타나는 윤회�?카르�?사상은 오랜 시간�?거쳐 오면�?형성�?개념들이�?때문�?더욱 과학에서�?해명�?�?없는 내용들입니다. 삶과 죽음�?경계선에�?�?이러�?일이 일어나는지�?과학은 �?�?없습니다. 하지�?토마�?쿤이 이야기하였듯이 과학은 끝나�?것이 아니�?지속될 것이�? 비과학적�?부분이 과학 속으�?들어오면 �?다른 미스터리가 과학�?기다리고 있을 것입니다.